的自由职业考，他们在经济上和政治。亡不得不依赖于当时的
剥削阶级，成为统治阶级的工具和附庸。也正是由于教师个
人的利盆，整体的利授和统治者的利益在本质上是相互背离
的，IP以就教师职业和教师道德的弊体而言，是不具备明确
的目的性的。而社会主义社会的教师道德，恰恰体现出教师
个入列益、集体利益和社会利益的一致性，因此才能体现出
自觉的朗确的目的性．
第二，社会主义教师道德qB够形成一个究鞍的、统一
的、具有真正道糟意义的规范体系．从最初的教师道德来
看，它是作为一种个人竞识存在于教师的头脑中。因此，研
究各个耐代的教洒道撼只能队历史名人的遗训中去寻找．如
封建社会的教师道德规范就是历代数育家的名言荟苯，其中
缺乏内在的联系，比较零碎。到了资本主义社会，职业分土
以及职业L1镇有了很大的发展，教师道德已经作为一种社会
意识逐步形成了较完整的规范体系．但这个体泵研体叼的列
益要求和广大教师及教师锚体的利翰要求从根本r—是矛盾
的、对立的。加资本主义社会的教师不占有生产资料和别人
的劳动成果，他们受肩于人，依霖自己的知识和劳动，换取
微薄的工资．用马克思的话说，他们是‘纯榨的雇佣劳动
者’，。老板用他的资本交换救师的劳动力，通过这个过程恢
自己发财。①．此外，他们还制定了。教师职业法”，以此监
督教师的话动，强制教师用他们的思想教育下一代．这种对
立使资本主义教师道德仅仅成为一种只具有外部约束力的职
业规范体系，而从根本上却丧失了依靠社会图沦、内心信念
等内在约束力而维持的这种真正的道德启义。
