下来的，也不是那些白命为无产阶级文化专家的人让搀出来
曲，如果认为是这样，那完全只：胡说无产阶级文化应当圣
人类在资本主义社会i地个社会和官僚社会压迫下创造出来
的全部知积合乎规律的发展。”①列宁还指出：“马克思主义这
一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因
为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收
和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东
西。”⑥马克思主义对人类一田文化都不是采取盲目甘定和百
目否定的拣度，而是采取批判吸收的料学屈度。从古代男1近
代、现代，教师道德所以谈一脓相承，历久弥新，不断克尖
完善，是因为征历代故沥职业活动中，泳有其历史恃殊作
纠，还有许多共性的东西，形成了教师职业心地和叫八刀
愤，这习惯力量影响相改变着教师的品质，致使教师造秘亿
内容上吐代相传，西续不断的发展．尽管不问的代钦师道法
所体现的阶级道德并不相同，促一些传统的教师道德内容并
未邢市．其中以儒家师榜思想影响最深迅。如孔于构“学可
不厌，诲人不倦⑧：”“当仁不让于师①”’“三人行必有我师
焉，择其善柯而从之，其不善者而改之⑥”。都是农田省碑
的。《学记》中对教师“教学相长”的严格要求，一直作为
教师范德的古训而被后人所继承。汉代的董仲舒提出的教：：g
娶充分发挥学生的才能，教学应具有启发性和可接受性的观
点和庸代韩愈提出的教师的职责是“传道”、“授业”、“解
惑”的观点，在今天仍有深刻的启发意义。毫无疑闽，
这些封建社会的教师蹬铆，虽有闪光之处，但体现的毕竟是剥削
阶级的道德观点。我们只有批判和解弃它为封建统治阶级服
务的实质．方能使之提荔到一个崭新的裔皮．为我所用．
当然，社会主义教顾道德的内容i主要还是来自社会主
义教育过程，来源于教育中历出现的备料关系和矛盾．因为
数颠道德首先就是以这些关系和矛盾为对象，从而提出各种
道蹭规范和要求来指导攫师的行为．以凋整这些关系积矛口
的。但这并不妨碍我们批判地继承历史上的一切教蛹道德思
想中的合理因意，相6p台对社会主义教师道瘪的发展和创
新起若更大的作用．
