一、从“前言”部分看体验之思对阅读教学的意义
1．语文素养的培育需要体验之思
“语文素养”是《语文课程标准》的一个基本概念，是一个全新的科学的概念，内涵十分丰富。它既包含语文能力，又包含情感态度价值观。语文能力中的阅读能力，又不同于以往的以抽象概括为主的能力，而是包括“语言的积累”、“语感的培养”和“思维的发展”。阅读教学中，除了培育阅读能力，还有情感的熏陶，品德的修养和审美情趣的培养。凡此种种，都离不开体验之思，离不开用全部的心智去感受、理解、欣赏、评价文本中的人与事、景与物、情与思。
2．母语教学需要体验之思
《语文课程标准》指出，阅读教学要“考虑汉语的文字特点”，“尤其是培养良好的语感和整体把握的能力。”汉语是一种意合性的文字，汉语文化是意合性文化，它的特点在于重视心灵的体验和“悟”，在心灵的体验中，在“悟”中直接把握事物的意义。离开体验，离开悟，就背离了汉语的特点。以工具性思维即逻辑思维为重点的阅读训练造成的弊端，直到现在还在纠正。前事不忘，后事之师，教训我们应该吸取。
二、从“课程目标”看体验之思的任务
在阅读教学中，要体验什么，探究什么，“课程目标”中有具体的体现。一是培养阅读能力，即“有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法。”二是培养认识能力，即“发展思维能力，激发想象力和创造潜能”；三是充实文化底蕴，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人类优秀文化的营养”；四是培养崇高情感，培育“爱国主义情感，热爱祖国语言文化的情感”；五是形成优秀品质，即有“积极的人生观和正确的价值观，又有实事求是崇尚真知的科学态度，科学的思想方法”。并明确指出，上述任务的完成，要“注重情感体验”，要进行“探究性学习”。
三、从“实施建议”看体验之思的教学方法
1．在老师、学生、文本的对话中引导体验之思
英国哲学家宾沙夫茨伯里说过：“在各类人际关系中，最变化莫测的是读者和作者之间关系。”对文本来说，老师是读者，每个学生也都是读者，老师、学生都是通过文本去探寻作者的思路，体会作者所要表达的思想感情。老师与学生的阅历不同，理解程度不同，因此对文本理解也不同；不同学生由于个性的差异，理解起来也有不同。同时，老师、学生又都由文本而联系起来，老师既启发学生加深对文体的理解，又从学生那里受到启发，而达到教学相长。体验之思，就是在老师、学生、文本的对话中进行。
阅读是极个性化的行为。老师与文本的对话应在备课中完成。课堂上，首先必须是学生与文本的对话，学生独立阅读、独立体验、独立探究。其次才是在学生有了初步感受的基础上，老师予以启发、引导，或组织讨论，学生则在老师的启发下，或者在讨论中，在相互启发下，使体验更靠近课文的思想感情，使探究更符合作者的思路。
2．在感受、理解、欣赏、评价的过程中进行体验之思
《语文课程标准》指出：“感受、理解、欣赏、评价的能力虽然各学段有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来”。在这四者中，感受与欣赏、体验的成份多一些，情感的投入多一些；而理解与评价，则探究多一些，理性思考多一些。体验与探究可以有些侧重，但不可偏废，要有机结合。既使在低年级的阅读教学中，以感受为主，但也要有初步的理解、欣赏，甚至是评价。在人教版的低年级语文修订教材中，编者就力图体现这一点，如第三册《我要的是葫芦》要求“说说可爱的小葫芦原来为什么都落了”，就含有探究理解原因的意思。《四季的脚步》中“你喜欢哪个季节？画一张画告诉大家”这一题，就含有欣赏的意思。《狐狸和乌鸦》中“说说乌鸦为什么上了狐狸的当”这一题在对乌鸦上当原因的探究中就含有评价的意思。“乌鸦喜欢听奉承话”，既是对乌鸦上当原因的分析，也是对它的评价。将来，在根据《语文课程标准》编写的新课本中，对感受、理解、欣赏、评价的有机结合一定会体现得更充分。因此，在阅读教学中，要挖掘教材因素，在上述四者的结合中引导体验之思。
3．在阅读期待、阅读反思与批判中引导体验之思
《语文课程标准》指出：“提倡多角度，有创意的阅读。要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓宽思维空间，提高阅读质量。”
“阅读期待”，是一种迫切求知的心理状态，是通过悬念的制造，情境的创设，激起学生体验的欲望，探究的欲望。它是体验的引信，是探究的前奏。“阅读反思”，即是对阅读过程的再思考。学生在阅读期待后提出问题和进行大胆假设，然后在阅读中整体把握课文思想内容和对大胆假设进行小心求证。阅读反思，就是对上述的阅读过程进行再思考，看求证的方法和结果是否正确，是否还有可以完善的地方。而所谓“批判”，是分清在阅读过程中，哪些体验与探究是正确的，哪些是错误的，哪些是有效思维，哪些是无效思维。阅读反思和批判，是更高层次上的体验之思，它是学生“有创意的阅读”的基础。体验之思在阅读期待、阅读反思和批判中进行，才能开启学生的心智，培养创新意识和创新能力。
