首要，语文是东西，而把握任何东西的根本路径是实习。法国有一句古谚：“打铁才干变成铁匠。”这句话，乍听，颇似废话；细想，耐人寻味。“打铁才干变成铁匠”，这即是说，在铁匠炉旁站着看的，纵然站上三年五载，也不行能变成铁匠；在教室里听“铁工学讲义”的，即便把讲义倒背过来，仍是不能变成铁匠。要变成铁匠，只要一个方法，那即是举起铁锤一锤一锤地打下去。“打铁才干变成铁匠”，道出了一个遍及的真理：把握任何一种东西，首要依靠实习。既然全部东西的娴熟运用，都有必要经过屡次的实习，那么，作为一种极为杂乱而又需求高度准确的东西的语文，要把握它，就更须重复屡次的实习。吕叔湘先生讲过：“运用语文是一种技术，跟游水、打乒乓球等技术没有什么不一样的性质。不过语文活动的生理机制比游水、打乒乓球等活动更杂乱算了。任何技术都有必要具有两个特色，一是正确，二是娴熟……从某种意义上说，言语以及全部技术都是一种习惯。但凡习惯都是经过屡次重复的实习养成的。”
其次，从心理学的视点讲，根本的言语能力表现为语感。语感的首要特征是直觉性和自动化。所谓自动化，即是能在不知不觉中进行活动，要到达如此娴熟的程度，有必要形生长时工作记忆，而长时工作记忆构成的一个重要条件，即是对有关资料非常娴熟。娴熟言语资料和根本路径是朗诵、背诵等语文实习活动。
第三，言语是一种约定俗成的社会表象。一个意思，只要咱们都听得懂，都这么说，就得供认它是正确的。并且，事实上，有不少言语表象，咱们是很难从道理上讲清楚的。比如，白种人可以简称为白人，黑种人可以简称为黑人，黄种人却不简称为黄人。上山、上楼，这都好了解，上北京、上省会，也可以解释，可即便厕地点楼下，为何也非要说“上厕所”而不说“下厕所”呢？相似这些言语表象，研讨言语的人当然可以也大概从理论上做出一些解释，但学习言语的人没有可能也没有必要从理论上把握这些东西。仅有可行的方法即是在重复屡次的语文实习中把它记住，记住的言语资料越多，言语经历越丰厚，了解运用言语的能力也就越强。
