古语说:”修身,齐家,平国,治天下”。”修身”被放在第一位。可见一个人首先要培养好自己的道德修养.尤其是在现代这个对人才要求日渐提高的社会，更要注意对自己修养的培养。 由于市场经济本身的负作用，市场经济体制建立初期法制的不健全,长期以来形成的传统美德和良好风尚受到冲击,一些消极的东西迅速萌生并蔓延开来。拜金主义、享乐主义、极端个人主义、实用主义以至江湖义气等不健康的东西对社会主义现代化建设,对社会风气对整个社会的健康发展产生了破坏性的影响。同时,现在各行各业的竞争越来越来激烈,企业对人才的要求越发高，不但需要有知识有才干有创新精神的人,还需要有道德有文化有素质的人才.而个人修养的高低影响着个人的行为,一个道德品行差的人不可能要求他或她做出很多对公司对民有益的事,不是吗?我不相信“做大事者，不拘小节”，但我相信“一屋不扫,何以扫天下”.因此对个人修养的培养是很重要的。
首先,要培养良好的道德。道德是个体在学习和实践社会行为规范的过程式中,经过涵养锻炼所形成的比较稳固的品质和德行,道德修养是形成优良品质的途径和过程.在社会”大力倡导，以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守纪法为主要内容的社会公德“，“大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德”，大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德“，“在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、知难而退、一往无前、艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的时代精神”的情势下，积极进行道德修养是一项基本内容。第一，要以德为本。道德是个人立身处世及安邦治国的根本。因此，每个人都不得不学习、理解道貌岸然德阳的内涵，不断追求这种自强不息的意志，厚德载物的胸怀，含章可贞的内在品质。第二，要有仁心。仁是儒家思想道德的核心，是美德的心理基础，是发自内心的真诚的爱人之心。孔子说过：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。因此 我们在日常生活中就应该宽容厚道，谦虚谨慎，礼貌节制，言辞高雅，以诚待人。我们虽然不能够都成为真正的仁者，但我们至少要做到心中有爱，热爱伟大的祖国，热爱养育我们的父母家人，热爱每天和我们一起生活的老师同学，热爱身边的每一个人。第三,要用实践行动.我想大家都听说过这样的一句话:说比做容易很多.是的,光有思想还是不够的,还要有行动.实践是检验真理的标准.只有通过人的行为和表现才能很恰当地体现一个人的修养程度.大凡修养好的人都不仅仅只局限于具有这样的思想,还要从实际行动中体现.孔子就十分重视”行动”,他认为君子不仅要有高尚的道德认识,而且要身体力行,认为”君子欲讷于言而敏于行",考察一个人,不能只听他说什么,而要看他怎么做,要”听其言而观其行”,他的”学而时习之,不亦说乎?”也说明孔子对经常练习,经常实践的重视。荀子也说过” 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若学之,学至于行之而止矣,行之, 明也,明之为圣人也“。由此可见，对良好道德的培养不仅要求有这样的思想，还需要有这样的行动。
测试一下
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。你是不是真的很有修养呢？不妨将下面这个简单的自我测验做一次。每一个问题你只要用“是”或“不是”来加以回答就行了，然后在问题的后面核对答案。
1、你对待店里的售货员或饭店的女服务员是不是跟你对待朋友那样很有礼貌呢？
2、你是不是很容易就生气？
3、如果有人赞美你，你是不是会向他说“谢谢”呢？
4、有人尴尬不堪时，你是不是觉得很有趣？
5、你是不是很容易展露出笑容，甚至是在陌生人的面前？
6、你是不是会关心别人的幸福和舒适？
7、在你的谈话和信中，你是不是时常提到自己？
8、你是不是认为礼貌对一个男子汉无足轻重？
9、跟别人谈话时，你是不是一直很注意对方？
请看答案：
1、是。一个富有修养的人，不论是对什幺样身份的人，始终都彬彬有礼。
2、不是。动不动就生气的人修养不会很好。
3、是。善于接受他人赞美是一种做人的艺术。
4、不是。幸灾乐祸显出你的修养较差。
5、是。微笑始终是对你自己或其它人通往快乐的最好的入场券。
6、是。关心体贴别人是一个人成熟和有魅力的第一个条件？
7、不是。那些经常大谈他自己的人很少会受到别人的欢迎。
8、不是。良好的风度和礼貌，是一个做人所必需而且应该有的自然的反应。
9、是。尊重别人的意见才能使别人尊重你。
修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚，感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
